明日方舟年档案资料一览

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年是《明日方舟》在2020年春节时实装的限定干员，限定卡池为“地生五金”。作为春节限定干员的年在很多细节的设计上都透露着浓厚的中国传统文化元素，今天就让我们趁着阳历新年的机会来看看这位已经登场将近一年的干员身上都有哪些我们或熟悉或不了解的元素吧。

天工开物

年的限定卡池“地生五金”一词以及晋升记录中的“人有十类”和精英化晋升2语音中的“人和器物一样，有着品格之分”均出自中国明朝的著名科学著作《天工开物》，原文为：

，自王、公至于舆、台，缺一焉，而人纪不立矣。大，以利用天下与后世，其义亦犹是也。

——《天工开物》五金第十四，宋应星（明）

（《天工开物》原本）

按照现代文来进行翻译的话到大致可以译为：

人是分等级的，从高贵的王、公到低贱舆、台，缺少任何一个登记的话人的立身处世之道就无法简历起来了。而同样的，大地产出贵贱不同的各类金属以供天下的人类与其子孙后代使用。归结到游戏中的话，一来符合了年主“锻造”的设定，也符合了语音和档案晋升的背景。

锻造

相信经历过去年春节活动的玩家一定会对剧情中年熔铁锻造的能力有相当深刻的印象吧？而这一点在年的档案与语音中也有多处体现，无论是档案资料二中提到的年能够和工程干员深入讨论不同材料的异同，参与新型合金的设计与时间，甚至能够与工程干员熬夜研究机械或者金属的结构性问题。此外在年的语音中不止一次的提到了与铸造相关的话题，并且多次引用了《天工开物》中的原句。

大地上的神明

虽然2020年的春节剧情最后以电影剧本这样无厘头的形式结束，但是年的存在依旧向我们揭开了泰拉大陆最为神秘的一角。

在年的档案资料四中提到，她又四个兄弟姐妹，并且每一个兄弟的离去就意味着对应事物将会消失，这毫无疑问不是一个正常人能够做到的。如果你坚信这是年喝多了吹牛的话，那你或许应该去看看年的体检报告，虽然因为最后连贾维尔都没能逼迫年去体检的原因导致年所有的检测项都是标准，但唯有“源石技艺适应性”这一项是大大的缺陷，并且所有和年合作过的术士干员都认为年和源石技艺完全不沾边，但是很明显，年的战斗机巧绝对不是什么没有源石技艺的普通人能够做到的。

此外，在年的晋升记录中提到，曾经年所擅长的其实是相当生活化的技术，但是随着环境的概念她逐渐习惯了战火缠身，手持武器的感觉。追溯历史，冶炼技术最早是用来铸造耕具和祭器，这本来都是相当生活化的东西。但是很快人类就发现了金属比石头更容易对人造成伤害，从那之后冶炼技术就再也没有雨战火分开过了。这或许能够证明至少在炎国的大地上年是代表冶炼这一概念的某种“非人之物”。

顺着这个思路来看，年在信赖提升语音中提到“不适应现实的人会被现实淘汰”，并且说他的兄弟姐妹中总有那么几个放不下来架子。这既可以说是年的兄弟中有几个“老顽固”，也可以顺着上面的逻辑推测是年的几个兄弟姐妹所代表的概念在时代发展中也发生了变化，但是作为对应概念具象化的他们却没能适应并接受这种变化，导致了所谓的“岁月会变成一种折磨。”

年兽与螭吻

年的原型其实很好判断，从年的代号和剧情中年害怕爆竹的设定来看，年的原型就是中国传说中的年兽。相传每年除夕夜会出现明教年兽的巨兽，年兽每次出现都会破坏城镇，殃祸百姓。但是年兽却讨厌红色，并且惧怕火光与声响。因此人们为了驱散年兽便在除夕夜贴红纸放鞭炮。

根据上海图书馆参考馆员祝淳翔的研究，年兽这一形象并没有出现在古代典籍中，因此年兽这一概念很可能是从过年贴年画，放鞭炮驱邪等传统习俗杂糅误传而产生的，而在近代后通过大众媒体在民众中传播开来。

如果这么判断的话，年或许其实是一个“年轻”的神明也说不定？

（螭吻，摄于峨眉山金顶佛教寺亭）

而另一方面，年精二的背景和体内高温的特性应该是来自于中国古代传说中龙生九子之一的“螭吻”。传说螭吻形似兽，性好望，平生好吞，能辟火灾。因此常被用在中国古代建筑正脊的两端。

小编总结

其实关于年的考据还能够写很多，比如年战斗语音中的“铸乃众相之柱”，“生杀之机，焉能拱手相让”，“明王圣帝，谁能去兵哉”等都是有着相对应的典故出处的，不过毕竟本文篇幅有限，更多的内容就让我们找机会再聊吧。